《净心诫观法》界诠法师 宣讲（92）

　  【诫观修习安那般那假相观法第二十】

　　此篇是修习安那般那假相的一种观法。“安那”是出，“般那”是入，就是修出入息的一种对治法。前面五停心已经提到这个事情，那么这里告诉我们修习的次第以及怎么去坐禅。

　  【夫坐禅要法有十种：一者、先托静处，远于水火、禽兽、音乐，八难土境，令心安隐】

　　就是我们平时坐禅有十种，初修的人要远离憒闹，选择一个安静的地方，没有种种难处。所谓“八难土境”，就是刮风、下雨、有火、有恶王、恶贼等等，这些地方不好打坐，要找一个清净的地方令心安隐。

　  【二者、厚敷草蓐，中高边下】

　　坐硬板凳或石头上要稍微铺一下，中间铺高点周边低些。你们在房间打坐也是一样，准备一个蒲团或者别的垫座，坐的地方稍微高一点，放脚的地方稍微低一点，如果前面高后面低，气就不顺，容易得病的。稍微垫高一点，五六公分高左右，垫的东西不要太硬也不能太软。你用海绵来垫太软了，也是不可以的，软趴趴坐在那里气也是不顺的。

　  【三者、缓带衣裳，节食少饮】

　　打坐的人衣服不能穿得太紧了。出家人的衣服一般很宽大，用披风围一下挡风，不能用皮带勒，现在我们都用松紧带，那松紧带也不能太紧，太紧了气血不通，也会造成生病。不能吃太多，饿了也不行，咕咕叫你打坐也坐不成，要刚刚好才可以。

　  【四者结跏趺坐，左手压右手，闭目合口齿不相啮，端身平视】

　　结跏趺坐就是双盘，能够双盘最好，不能双盘的单盘也可，实在不行呢，两只脚架在那散盘也可，不过这样心难平静。

　　左手压右手上，这叫定印，我们通常是结弥陀印，有时候是结定印，这都不妨，你习惯怎么放就怎么放。

　　所谓闭目，不是完全把眼睛闭上，紧紧地闭上，这样会昏沉会睡着的；是微闭，稍微有一点闭，眼睛下垂。你看我们观所有的佛像，都是那种定相，眼睛下垂闭起来。不用把牙咬得紧紧，那也不得劲。很自然的你就眼睛微闭，嘴合上，舌顶上腭，舌头稍稍地顶在上腭，这样就能很平静地坐在那里。

　　身体要坐得端正，腰背不要驼着，也不要硬挺得直直的，用劲挺起来气血会不顺。有一些人稍微有一点驼背没关系，你不要硬撑着很直，这样后背心很酸，肩膀也会很酸，会很不舒服的，要刚刚好往那一坐就可以了。打坐虽然说是很简单，要是搞不好，坐着就不舒服。

　 【五者、年少腹饱当数出息，年老腹饥当数入息】

　　如果年轻或者吃得很饱的就数出息，就是呼气数数，吸气不数。年老的或者肚子稍饿一点的数入息。那有人数出入息的，出去一、进来二，这里告诉我们应该是单数，就是光数出或者光数进。

……下回待续